Japon

4 Faits De Vie Ascétique Bouddhiste Samourai Japonais Yamabushi

Debout sous un torrent d’eau glacée qui s’étend sur une falaise rocheuse dans les montagnes à l’extérieur de Tokyo, un homme âgé d’une quarantaine d’années se serre les mains. Vêtu de rien d’autre qu’un pagne blanc, il chante un mantra pendant plus d’une demi-minute, une eau glaciale cascadant sur lui. Ses pairs, vêtus de robes blanches, se tiennent à proximité et regardent. Ils encouragent quand il termine la cérémonie et se préparent mentalement pour leur propre tour sous la chute de l’eau. Voici ce que vous verrez d’une vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi :

  • La rencontre des Yamabushi
  • Développement personnel dans la nature
  • Structuration
  • Et maintenant

1) La rencontre des Yamabushi

Yamabushi
Yamabushi

Rencontrez les Yamabushi («ceux qui se prosternent sur les montagnes»), adeptes d’une tradition mystique avec une place unique dans la spiritualité japonaise. Ils poursuivent l’illumination par la communion avec le monde naturel et les forces surnaturelles qui le traversent. À la base, ils suivent le Shugendo , un système de croyances syncrétique qui signifie essentiellement «la manière de tester et de s’entraîner» , a déclaré Alena Eckelmann, une pratiquante allemande de Yamabushi , à The Diplomat. C’est la vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi.

2) Développement personnel dans la nature

Yamabushi yamagata Japon
Yamabushi yamagata Japon Source Alissa Descotes-Toyosaki)

Cela semble être un moyen de développement personnel dans la nature. Parfois, ce processus est appelé « réveil expérimental ». Expérimental parce que vous ne lisez pas seulement le Shugendodans des livres ou que vous êtes assis dans un temple. Vous êtes dans la nature, dans les montagnes et vous vivez, vous et votre environnement, avec tous les sens.

Ce désir de rencontrer la nature avec tous ses sens peut intéresser les citadins fatigués aujourd’hui, mais la tradition Yamabushi remonte au sixième siècle de notre ère. Pendant ce temps, les ascètes errant dans les montagnes ont commencé à mélanger des éléments du Shinto, du Bouddhisme ésotérique et du Taoïsme, formulant ce que nous appelons le Shugendo . Une vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi.

Dans ce milieu, des personnages colorés ont émergé, des pratiquants laïcs et des ermites aux hommes saints, aux exorcistes et aux guérisseurs errants. La plupart se sont abstenus de se marier au début, mais peu à peu la communauté Yamabushi s’est diversifiée dans diverses sectes et certains ont commencé à élever des familles selon la tradition choisie. C’est l’évolution de la vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi.

3) Structuration

 

Yamabushi ascètes des montagnes
Yamabushi ascètes des montagnes

M. Eckelmann a expliqué que Yamabushi peut généralement être divisé en écoles bouddhistes de la région du Kansai et en variétés shintoïstes à Tohoku. «Pour le premier, le centre est la montagne Yoshino, le temple Kimpusenji. Pour ce dernier, le centre est Dewa Sanzan, sanctuaire Haguro-san.»
Du 12e siècle à la restauration de Meiji en 1868, le Shugendo était un mouvement spirituel majeur au Japon. Une étude a révélé que plus de 90% des sanctuaires villageois de la région nord de Honshu étaient desservis par des prêtres ayant des liens Yamabushi au cours de cette période.

4) Et maintenant

Yamabushi
Yamabushi (Source: Banri Tanaka)

Aujourd’hui, c’est une autre affaire. «Pour la plupart des Japonais, le Shugendo est aussi étrange que pour les étrangers», a déclaré Eckelmann, originaire d’Allemagne. «Le Japonais moyen considère les Shugenja (adeptes du Shugendo) comme faisant partie de la culture traditionnelle et généralement seulement lors des festivals du temple. Une croyance de la vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi. Pour savoir plus sur les temples.

Ils ne comprennent rien au Shugendo . »Loin d’être des mendiants à plein temps, Eckelmann a dit que la plupart des Yamabushi sont des gens ordinaires qui ont intégré la pratique du Shugendo dans leur famille et leur vie professionnelle. Ils ont des emplois réguliers dans des entreprises, des bureaux publics ou des travailleurs indépendants. Beaucoup ont des familles.

Il y a principalement des hommes d’âge moyen et des hommes plus âgés. Il n’y a pas beaucoup de jeunes. Il semble que les gens trouvent le Shugendo quand ils cherchent une signification plus profonde dans la vie qui a tendance à se produire dans la quarantaine.

Bien que traditionnellement réservé aux hommes, récemment, il y a plus de femmes. C’est probablement parce que les deux grands centres de Shugendo, Kimpusenji à Yoshino et Dewa Sanzan, se sont ouverts et ont permis aux femmes pratiquantes. En plus des femmes, elle a dit que les jeunes étrangers – principalement des universitaires intérêt pour le Shugendo au cours de la dernière décennie.

Le parcours d’Eckelmann à Shugendo a commencé après qu’elle ait écrit une histoire sur Yamabushi pour le Tokyo Journal, aujourd’hui disparu , en piquant sa curiosité. Elle vivait à Tokyo à cette époque, mais a décidé de déménager dans la péninsule de Kii à l’été 2011 pour entreprendre une formation plus sérieuse.

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Peu après avoir déménagé, elle a fait 21 jours d’entraînement dans les montagnes. Depuis, elle a aussi jeûné pendant 10 jours, elle a subi une purification en cascade, assistée à de nombreuses cérémonies de feu, appris des mantras et des mudras bouddhistes.

Elle a été ordonnée en mai de cette année au Mont. Yoshino dans la préfecture de Nara. Maintenant qu’elle est ordonnée, elle pourra en apprendre davantage. Beaucoup d’enseignements sont encore secrets et ne sont transmis que de maître à étudiant. C’est en quelque sorte sa nouvelle vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi.

Yamabushi et la Nature
Yamabushi et la Nature (Source: Banri Tanaka)

Qu’elles soient étrangères, japonaises, masculines ou féminines, avant que Yamabushi ne se dirige vers les montagnes, elles se préparent. Leur uniforme emblématique comprend des sandales en paille, des chapelets bouddhistes, des robes de différentes teintes (blanc, safran, beige, bleu, parfois à damiers), parfois un chapeau conique en lattes de bois tissé et parfois une coiffe noire servant à la fois de protection et une tasse à boire. Certains manient aussi des trompettes en conque. Et presque tous portent des cannes pour assurer l’équilibre sur un terrain accidenté. C’est la vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi.

Ce dernier élément est particulièrement important. Indépendamment de la secte, une pratique commune à tous les Yamabushi est le pèlerinage. Une activité incontournable pour un Yamabushi est de parcourir des sentiers de montagne. Les pratiquants sérieux devraient parcourir l’un de ces sentiers au moins une fois par an. Dans le passé, cela aurait été plus souvent, mais de nos jours, les gens n’ont pas la possibilité de parcourir des sentiers de montagne aussi facilement.

En effet, seul un petit nombre de yamabushi sont pleinement ordonnés en tant que moines, qui mènent des rituels, tels que des purifications de cascades et des gênes (cérémonie du feu en plein air), a expliqué Eckelmann. Mais dans l’ensemble, Shugenja n’a que des week-ends et de longues vacances. C’est à ce moment que la plupart des activités ont lieu.

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Chaque week-end, on peut voir de petits groupes de Yamabushi sillonner des sentiers escarpés dans certaines zones du Japon. En montant, ils chantent souvent à l’unisson: «Sange, sange, rokkon shojo.» («Je me repens, je me repens, je purifie mon sixième sens»). Et le test physique de l’endurance est essentiel à leur pratique.

Rite du Feu
Rite du Feu

Cette marche n’est pas une randonnée régulière, mais une sorte de purification, de méditation et de culte de certaines divinités. Il est également destiné à tester la force du corps et de l’esprit et [encourage] à bien coopérer en équipe. La plupart de ces promenades sont de nos jours organisées par des temples ou des groupes Yamabushi et peuvent inclure un nombre quelconque de personnes – 5, 15, 30.

La liste des épreuves que Yamabushi subit est nombreuse. Ils luttent également contre la privation de sommeil, marchent sur des charbons ardents et (comme décrit ci-dessus) se soumettent à l’immersion dans l’eau de montagne glacée. Pendant les périodes de discipline ascétique, ils adhèrent également à un régime strict composé presque exclusivement de légumes de montagne.

Même si cela ne permet pas un week-end de détente, certains temples accueillent parfois des «dégustateurs» de Shugendo pour les curieux. Les raisons de vouloir vivre quelque chose d’aussi ardu sont aussi nombreuses que les guerriers fatigués en semaine qui veulent explorer le Shugendo .

Aujourd’hui, la plupart des gens veulent simplement aller à Universal Studios Japan ou à Disneyland», a déclaré Tanaka. Avant de devenir Shugenja , Tanaka a admis qu’il n’avait pas vraiment escaladé des montagnes ou fait des choses aussi difficiles. Il a préféré boire de la bière à la maison.

Il a été surpris de découvrir que Yamabushi existait toujours. Les rituels et les cérémonies auxquels j’ai assisté étaient si intéressants. Je continuais à aller à la montagne et je voulais finalement apprendre à prier de manière appropriée.
Le compte-rendu réaliste de Tanaka a l’anneau distinct de la vérité. Beaucoup ont une expérience similaire d’éveil progressif au sens profond du chemin Yamabushi . Après tout, c’est un voyage.

On dit souvent que le but de Shugendo est d’obtenir des pouvoirs surnaturels. C’est probablement le plus haut niveau de réalisation. Mais il est difficile à obtenir et nécessite de nombreuses années de formation continue et sérieuse.

La force physique sous-jacente provient des longues et difficiles promenades en montagne. Un esprit détendu et pointu qui vient de la nature, de la médiation et de la libération des préoccupations du monde. De là vient une compréhension plus profonde de la position de l’homme dans la nature et dans le cosmos. C’est la vie ascétique bouddhiste samourai japonais yamabushi.

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